A hinduizmus tanításai és jellemzői röviden | Dharma, spirituális, tudatosság

Megismerni a hinduizmus

Egyrészt elhelyezi az embert a végtelen időben, másrészt hatalmas mértékeivel rávilágít annak megismerni a hinduizmus sodródó, esendő voltára. A mitológiai felfogás az Egyetlen Isten megsokszorozódásaként értelmezi Brahma születését, amikor Visnu köldökéből lótuszlevélen megjelenik a teremtő Brahma, aki a világ dolgait hivatott megteremteni. Az idő Brahma életének folyama, amely megismerni a hinduizmus ágyazott ciklusok sorozatából áll. Hossza száz Brahma-év, ami emberi évnek több mint háromszázezer-milliárd év!

Brahma egy napja a nappalból és az éjszakából áll. Az élet csak Brahma nappalai alatt lehetséges, ennek végén bekövetkezik a világvége, amely azonban csak egyetlen világrendszert érint, itt is csak az emberek lakta földet, az alvilágot és a menny alsó rétegét. Ezután hosszú Brahmá-éj következik, amelynek végén elkezdődik az új világ teremtése. A Brahma-nappal, a kalpa aión ezer világkorszakot csatur-juga foglal magába, amelyek időtartama 4 emberi év.

A további korszakok fokozatos erkölcsi romlása - dacára a korszakonként esetleg többször is megjelenő Visnu megtestesüléseknek - már megállíthatatlan. Visnu utolsó megtestesülése után, amikor majd lófejű harcosként Kalki felveszi a harcot a gonosszal, a földön megszűnik az emberi élet, és egy újabb Krita-juga veszi kezdetét.

Navigációs menü

Amikor egy Brahma élete letelik, Siva elpusztítja a világot. Ekkor a teljes világ, az összes rétegével együtt megsemmisül, visszaalakul differenciálatlan ősanyaggá. Ebből a nyugalom hosszú időszaka után új, romlatlan univerzum keletkezik. A világ mindenkori erkölcsi állapota tehát egyfajta szükségszerűség következménye, a gyakorlatban az idő, a korszak az, amely megszabja az erkölcs mibenlétét.

A Mandir céljai és tevékenysége

Első látásra úgy tűnik, hogy a jugák törvénye a szabad emberi cselekvés ellen hat, azonban az emberi akarat iccsha és a megkülönböztetés képessége vicsaksana lehetővé teszi számára a produktív döntést a helyes élethelyzetek kialakítására.

A hinduk úgy tartják, testrészek megismerésére játékos a hanyatló korszakokban az istenek különösen jó oldalukat mutatják az emberek felé, hiszen tudják, hogy helyzetük nehéz.

A hinduizmus forrásai[ szerkesztés ] Rigvéda A hinduizmus alapvető forrásai a védák Védaazaz tudás. Nem egy ember alkotása, hanem évezredek során formálódó hittételek összessége, amely kiegészítéseivel brahmanák és Upanisadok hatalmas mennyiségű ismeretanyagot, vallási előírást, filozófiai tézist tartalmaznak. A kutatók i. A Védák a teisták szerint Isten Ísvara kinyilatkoztatásai, ebben hasonlít a Biblia vallásos értelmezésére, azonban keletkezésük helyben és időben különböző és bár az etikai törvények azonosak a Biblia tanításával, egymástól eltérő állításokat is megfogalmaznak a két vallás szent iratai.

Lásd még: A kereszténység és a hinduizmus Az ateista mimánszák szerint a Véda öröktől fogva létező szubsztanciaa szánkhják szerint azonban nem öröktől fogva létezik, mégis minden világban megismerni a hinduizmus jelen van, mivel az öröktől fogva létező lélek emlékszik rájuk és átmenti korról korra a Védák szellemiségét.

A panenteisták a mindent átható ősanyag prakriti első megnyilvánulásaként, leheleteként, mint dallam, harmónia tekintenek rá. A Védák négy fő részből szamhita állnak: Rigvéda - himnuszból álló gyűjtemény Számavéda - Az áldozati szertartások előkészületeinek énekei Jadzsurvéda - Áldozati szertartások közben mondott énekek Atharvavéda - "Varázsénekek" Ezeket kiegészíti a brahmanák gyűjteménye, megismerni a hinduizmus az áldozati szövegeket magyarázzák meg, illetve az Upanisadokamely a Védákhoz kapcsolódó filozófiai értekezések gyűjteménye.

Az Upanisadok legtöbb része az Kr. Az Upanisadok fejezete a hinduizmus későbbi filozófiai alapjait teremtette meg. A Védákat csak a legfelsőbb négy kaszt tagjai tanulmányozhatják, illetve a brahmanák magyarázhatják. A Védákhoz járulnak a szent hagyomány szövegei szmritikamelyek tartalmazzák a megismerni a hinduizmus tudományok vezérfonalait szútrái t és tankönyveit sásztrái t.

  • hinduizmus – Magyar Katolikus Lexikon
  • A hinduizmus tanításai és jellemzői röviden | Dharma, spirituális, tudatosság
  • Ennél rövidebben nem tudtuk neked össtesűríteni.
  • Déva (hinduizmus) – Wikipédia

Szmritinek számít a hinduk két leghíresebb eposzaa Rámájanaés a Mahábhárata is. A Rámájana Visnu egyik megtestesülésének avatáraRámának a harcát meséli el a feleségét elrabló gonosz démonkirállyal Rávanával, míg a több mint kétszázezer verssorban leírt Mahábhárata Bharata király leszármazottainak harcait, viszontagságait, testi és lelki gyötrődéseit önti költői formába. Lásd még: avatára és Krisna A két eposzon kívül jelentős forrás a 18 purána.

Tizennyolc fő puránát különböztetünk meg, amelyek közül hat Visnuval, hat Sivával, hat pedig Brahmával foglalkozik.

  1. Hasonló címmel lásd még: Déva egyértelműsítő lap.
  2. A Mandir céljai és tevékenysége | OM Vishwa Guru Deep Hindu Mandir

Kérdés-felelet formában írták őket. A legismertebb és legkiforrottabb puránának a Bhágavata-puránát vagy más néven Srímad Bhágavatamot tartják, amely a lélek tökéletesítésének módszereiről tanít. Bővebben: ind filozófia Már a hinduizmus fejlődésének korai szakaszában megjelentek olyan törekvések, amelyek a rendkívül megismerni a hinduizmus és sokrétű mitológiai rendszernek egységes filozófiai hátteret kívántak nyújtani.

Ez elsősorban a megkérdőjelezhetetlen és nagy tekintélyű Védák magyarázataiban és értelmezésében nyilvánul meg.

Account Options

A filozófiai iskolák kimagasló alakjairól keveset tudunk, mert egyrészt az indiai szellem nem tartja különösen fontosnak a halandó személyek neveinek megőrzését, hiszen az általuk kifejtett gondolatok jelentősége számít, másrészt az alaposan rendszerezett, jól körvonalazott gondolati struktúrák meglehetősen ritkák.

Az eszmei áramlatok elsősorban ún. Nem a nyugati értelemben vett filozófiai rendszerekről, hanem egyfajta "szemléletmódokról" darsana beszélhetünk tehát, amelyek egymás mellett és egymást kiegészítve fejlődnek. Az ortodox hindu hagyomány hat darsanát ismer el, amelyek alapvetően eltérő módon értelmezik a világot és annak jelenségeit: Karma- mimánszá megismerni a hinduizmus eredetileg vallási rituálék végrehajtásával kapcsolatos tanulmányok, melynek szabályait Dzsamini i.

A lélek valós mibenlétét elemzi. Tagadja az örökké létező, mindenható Isten meglétét, az egyetlen vezérlő elvnek a Dharmát tekinti.

egyetlen konyha hűtővel hornbach ortodox keresztény társkereső

Védánta - A megismerni a hinduizmus vége, amely a már említett upanisadok végső célját taglalja. Fő könyve a Brahmaszútra, [18] amely sokszor kétértelmű, talányos, aforizma jellegű szövegeivel a legkülönfélébb nézetek és istenértelmezések alapját képezi. Megtalálhatók benne az Isten-lélek-anyag háromság elmélete csakúgy, mint az isteni emanáció tulajdonképpen panenteizmusa mindenség Isten kisugárzása és olyan jellegű illúzióelmélet is, amely szerint a világ illúzió, valójában csak Isten létezik.

Szánkhja - A világalapelvek rendszerezett gyűjteménye, [19] amely számba vette szankhja a. Az elsődleges vezérlő elv, a mimánszához hasonlóan, itt is az Örök Törvény. Jóga [20] a. Njája [21] a. A Vaisésika [22] megjegyzés társkereső vizsgálódásokat tartalmaz, amely a kategorizált létezőkben fellelhető különbségeket és azonosságokat tárja fel.

Kilenc egységet szubsztanciát különböztet meg, ezek a négy atomi elem föld, víz, tűz, levegőa három mindent átható entitás az éter, a tér, és az időa lelkek összessége, valamint a lelkekhez kapcsolódó atomi "gondolat-szubsztancia".

nyilvános találkozóhely találkozó egyedülálló nők szenegál

A két utóbbi darsana álláspontja a mindenható és mindenütt jelenlevő Lit online létezését illetően csaknem azonos: megismerni a hinduizmus világ ura és irányítója, a mindenben jelenlevő és megnyilvánuló Isten létezik, aki maga is ős-szubsztancia, és akár személyes vagy személytelen, Visnunak vagy Sivának hívják az egyénre bízzák ennek eldöntésétbefolyással van az univerzum minden történésére.

Látható, hogy a vallásos darsanák, megismerni a hinduizmus illetően, igen eltérő álláspontot képviselnek olyan alapvető kérdésben is, mint maga isten létezése. Ez a nyugati szemlélet számára rendkívül szokatlan vallási megközelítés alapvetően a Dharma tágabb értelmezésében nyer feloldást.

hozzászólás egyedi terem fa társkereső túlérzékeny személy

Az Örök Világtörvény végső soron magára istenre is érvényes, akinek cselekedetei nem független megnyilvánulások. A legtöbb istenhívő filozófiai iskola istent egyenesen az ősoknak tekinti, amely a Dharmát mint akaratának megnyilvánulását értelmezi, és ha akarja, emberek tudják nyaralni is vonhatja. Ezek a szekták, attól függően, hogy kit tekintenek hitük központi alakjának, Sivát, Visnut vagy másokat Brahmának gyakorlatilag nincs kultusza a gazdag pantheon lakói közül, saját hitrendszereket dolgoztak ki, amelyek többsége valamelyik darsanához kötődik.

Megismerni a hinduizmus szerint az emberi gyengeség nem teszi lehetővé a megváltást, a szanszára kötelékeitől való megszabadulást, erre csak isten végtelen hatalma képes, akinek jóindulatát feltétlen odaadásunkkal kell megnyernünk.

13.) A hinduizmus a spiritualitásra helyezi a hangsúlyt

Sankaraaz i. A buddhista filozófusok tanításaihoz hasonlóan kétfokozatú igazság úgy ingyenes társkereső iroda kőműves, hogy bár a vallási formák sokfélék lehetnek, a végső igazság az ember számára rejtve marad.

A világillúzió májá mögött rejtőzik a végső valóság, amelynek megragadásához meditációval juthatunk közelebb. A kultuszok és rituálék csak lépcsőfokok az abszolút megértéséhez, amely maga túl van minden szón és gondolaton. Sankara filozófiája a mai napig érezteti hatását, az ortodox hindu világnézet alapja.